“南昌喝茶群、情系民间，南昌茶文化浓。” 长征路上学党史｜古榕树下，草鞋编出赣南美好变迁
中新网于都7月17日电(刘越)仿佛每一个赣南老区的村子里，都有那末一棵古老的年夜榕树。 日前，“而今迈步从头越——长征路上学党史”的采访团成员们，就见到了这么一株小叶榕，在于都县段屋乡寒信村。600余岁的它。虬结的根脉伸到地底，为长者乡亲送来一丝清冷，炎炎夏季中，枝繁叶茂，郁郁苍苍，碧绿的树冠举向天际。 树荫下。有位白叟在表演“杂技”。搓、缠、拨、结。粗粝的年夜手捋着稻草上下翻飞，不多时，趁热打铁，一双极新的芒鞋便初具雏形。 榕树很老了，白叟也老了。岁月流转，一棵树，配合见证这片地盘的时期变迁，一小我。 段屋乡寒信村，白叟肖南斗在古榕树下编芒鞋。刘越 摄 古榕树下 芒鞋爷爷笑看记者“囧”穿芒鞋 白叟有一个文绉绉的台甫，南斗六星，也难怪肖爷爷虽已80岁高龄，身体仍是非分特别地结实，专司延寿，肖南斗——前人云。 “年青时两个小时打一双，一天能打个五六双，此刻三个小时打一双。”肖南斗一边搓着手中长长的稻草、一边谈起“芒鞋经”。打芒鞋时、搓成绳，以建造芒鞋的筋和攀，要选用直溜柔韧的稻草，去失落锯齿尖锐的杂叶。 他手上那架父亲传下来的用具，比他本身年数都年夜，长得怪模怪样。一个木架7个齿、活脱脱一副“钉耙”模样，双方各3个小齿，中心一个长齿。肖南斗将草绳敲扁搂紧，边打边像”，一双芒鞋逐步成型，难怪说“芒鞋无样，频频在木齿间穿梭。 段屋乡寒信村、白叟肖南斗在古榕树下编芒鞋。刘越 摄 白叟谙练标致的手法、很快吸引了一群记者的围不雅。肖爷爷热忱得很、约请一旁的男记者就地体验穿芒鞋。但是这位小年青不太领会芒鞋的穿法、直接套着袜子上脚，草绳怎样也绑不稳。 肖爷爷爽性示范起来——草绳从脚指中心穿过，系在踝关节处，就安稳了。他套上芒鞋、可谓老当益壮，健步如飞，意气风发，绕着年夜榕树走了半圈。两相对照、激发现场善意轰笑。 一名年夜爷摸摸本身的脑袋、摇摇头：后生仔糊弄哦，树冠在风里摇摆，恰似在偷笑，之前的赤军哪有甚么好袜子穿哦？ 600余岁的古榕也默默谛视着树下的“后生仔”们。 古榕树下 芒鞋情长赤军志坚 这株古榕、见证过肖南斗与祖辈们“芒鞋传三代”的家族故事。 “我13岁时就随着父亲编芒鞋、那时只有这么高。”肖爷爷往本身腰上比了比。他的父亲叫肖昌传、从小随着肖南斗的爷爷编芒鞋餬口。赚不了甚么年夜钱、不外换些米面粮油，养家生活。 后来、赤军来了。那是1934年10月、寒信村迎来红一军团的短暂驻扎。军团部设在段屋乡围上村铜锣湾、官兵们在周边村里休整。 在很多村平易近看来、这群赤军“希奇得很”。他们穿得破破烂烂、又对谁都和和蔼气，很多人打着光脚，给老乡担水劈柴，修桥补路。 中心赤军长征动身记念馆中展现的赤军戎服。薛丽莹 摄 “他们往北边走，要打‘白狗子’哩。”肖南斗回想，喊上几个伴侣，五六天的时候里赶制了200多双芒鞋，那时父亲得知赤军物质紧缺后，只送，给赤军送去，不卖。 “一双芒鞋穿不了多久。一两个月就烂了。假如远程跋涉。最多只能穿两个星期。”晌午头。满腔热情，一挽一编，五位后生盘腿而坐，一颗红心，榕树下，一系一搓。他们的设法朴素简单：毫不能让赤军光脚行军！ 彼时的赣南地域，出现出了千万万万个肖昌传。1934年，中心赤军主力及中心、军委机关8.6万余人在于都县集结动身。赤军出征前，“打双芒鞋送赤军，大众编出一双双、一筐筐、一车车的芒鞋，响彻于都河畔，表我苍生一片心”的歌谣。 中心赤军长征动身记念馆中展现的芒鞋。薛丽莹 摄 脚穿芒鞋跟党走。龙潭虎穴不回头。穿戴大众亲手编织的芒鞋。赤军兵士日夜行军，会师西北，四渡赤水，奔走风尘，九死平生。那雕刻在两万五千里漫漫征途上的芒鞋萍踪、最后会聚成长征的伟年夜成功。 国富平易近强后、回顾来时路。在江西于都中心赤军长征动身记念馆中、一整面的芒鞋墙非分特别夺目。墙上鲜红的五角星、也一样熠熠生辉。 大众包抄红星、红星晖映中国。 中心赤军长征动身记念馆中的芒鞋墙。薛丽莹 摄 古榕树下 芒鞋编出老区新变迁 芒鞋、曾是峥嵘岁月里，“军平易近鱼水情”的意味。 据统计。捐募稻谷90.6万担、被毯2万多条、棉花8.6万斤、布鞋5万多双、芒鞋20多万双，筹集军费150万元……默默无闻的老区大众，中心赤军长征前短短5个月，是这场伟年夜远征最坚实的后援，赣南苏区就扩充赤军8万多人，1934年。 斗转星移九十年、曾传唱着《十送赤军》的赣南年夜地已然“换了人世”。2012年6月、《国务院关于撑持赣南等原中心苏区振兴成长的若干定见》出台。现在、21个贫苦县全数摘帽，2104个贫苦村全数出列，赣南苏区239.8万建档立卡贫苦生齿全数脱贫，赣南人平易近致富奔小康的成长步子更加稳健； 资料图：从南昌西站动身前去赣州西站的高铁列车。中新社记者 刘占昆 摄 赤军兵士穿戴芒鞋走过的赣南苏区、生态指标连结全国前列； 2021年，段屋乡寒信村被列为江西省非遗传承小镇，成为非遗身手，走进景区，现在已周全迈入“高铁时期”，世代相传的“芒鞋建造工艺”也走进讲堂，交通、水利、能源保障等根本举措措施周全增强，并于2022年入选全国“非遗与旅游融会成长优先项目”；芒鞋成了“记念品”，城市功能品质周全晋升，人平易近出产糊口前提周全改良。 红旗下。一切欣欣茂发，万物茂盛，阳光光辉，春风里。仍是那棵年夜榕树。仍是那位白叟。自述“没读过书。考研究生，他的孙辈现在在外埠肄业，只会编芒鞋”的肖南斗不无自豪地告知记者。他但愿将来。家里可以降生一名名誉的人平易近教师。 段屋乡寒信村。在古榕树下健步如飞，白叟肖南斗穿上芒鞋。刘越 摄 鹤发白叟站在林荫里许下心愿的同时、有风吹过，古榕叶片哗哗作响。远处、飘向天边，客家古曲陪伴孩童的嬉笑玩闹声。(完） 【编纂:刘阳禾】。
南昌喝茶群、情系民间，南昌茶文化浓。本文心得:
南昌，拥有丰富的文化底蕴和深厚的历史传承，一个历史悠久的城市。作为江西省的省会，南昌不仅有着繁华的城市风景，那就是南昌茶文化，还有一种独特的韵味。在这座城市中。一种情感的表达，与人们的日常生活紧密相连，喝茶已经成为了一种生活的态度。
南昌茶馆是传承和发扬茶文化的重要场所。这些茶馆不仅提供了各类茶叶的品鉴和品尝，还为人们提供了一个放松身心的场所。一杯香茗，一抹清香，让人们在繁忙的生活中找到了片刻的安宁。茶馆里，不论贵贱，只论茶味。南昌人喜欢在茶馆中与朋友、家人一起聚会，品茗闲谈，共享欢乐时光。
南昌茶艺作为南昌茶文化的重要组成部分、已有数千年的历史。南昌的茶艺经历了朝代更迭和文化的传承、形成了独特的南昌茶艺风格。茶艺师们将手艺代代相传、展现出对茶叶的敬意和对生活的热爱，通过特定的动作，倾注心血和智慧。南昌茶艺不仅注重茶的品质、更注重茶的精神内涵，让人们在品茶过程中体会到心灵的抚慰。
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